Kurban Bajram (led Al-Adha) 16-19 październik 2013

Już jadąc w pościgu za motocyklistami , zauważyliśmy , że ludzie przechadzają się odświętnie ubrani , a w domostwach następuje ubój zwierząt, baranków któremu przygląda się tłum gapiów .
Dziś jakiś dzień zabijania zwierzaków , zaczęliśmy się zastanawiać . Może dlatego tak nieracjonalne były działania Francuzów i Polaków z naszym komputerem .
Ciekawe.
Na odpowiedź , jak zwykle w takich sytuacjach nie musieliśmy długo czekać . Na jednym z postojów przewodnik pary amerykanów wyjaśnił nam w czym rzecz .
Dziś jedno z największych świąt muzułmańskich , które rozpoczyna się zabiciem baranka . Sklepy zamknięte .
Powiecie rzeź , ale ilu z Was zjadaczy mięsa byłoby  w stanie zabić zwierzę lub nawet uczestniczyć w takiej ceremonii ???
Czy hodowanie w przemysłowych stawach karpi, a potem zabijanie ich na święta , też nie jest swego rodzaju rytuałem ????

Lepiej jak przemysłowo (ponoć humanitarnie, nie widzimy tego ) zwierze hodowane w getcie zabiją inni ???
Jedziemy w góry na kwarcowe przełęcze (o tym w następnym poście) i obserwujemy przepiękne kobiety i mężczyzn spacerujących . Szkoda, ze nie mamy odwagi robić im zdjęć. Mężczyzn w Maroku dość prosto fotografować , ale kobiety uciekają przed obiektywem .
Po drogach chodzą istne księżniczki w pięknych jerbach (sukienkach), owinięte szalami , chustami , z pomalowanymi henną nogami , rękami . Piękinie kolorowo .
Zostawiamy sobie to piękno dla siebie .
A święto Turban Bajram (Ied Al-Adha) 10 dnia miesiąca Dhul-Hijjah (12 miesiąc kalendarza muzułmańskiego), na 3 dzień pielgrzymki, przypada święto Kurban Bajram (IED AL-ADHA) Święto Ofiarowania. Jest to jedno z dwóch świąt religii Islamu. Trwa ono 4 dni. Modlitwa świąteczna jest bardzo uroczysta. Składa się z dwóch rakatów oraz kazania. Modlitwę poprzedzają tekbiry – które są znakiem nadejścia świąt. Po zakończeniu nabożeństwa muzułmanie składają ofiary – kurbany.

Kurban jest symbolem posłuszeństwa wobec Allaha (Boga) i oddanie hołdu wielkim ideom i dogmatom Islamu.
Złożeniem Kurbana, muzułmanin, odrzuca fałszywe bóstwa, gdyż Bóg mówi "…Przeto módl się do Boga i składaj ofiary". Celem ofiary jest uświadomienie i głoszenie Jedności Boga, poprzez złożenie w ofierze naszych własnych ambicji, aspiracji, wszystkich naszych idei i ideałów a nawet życia. Ofiara wyraża wdzięczność wobec Boga i potwierdza naszą wiarę w Niego.
Oprócz duchowego wymiaru Kurban ma też wymiar społeczno-humanitarny, gdyż dzielenie się mięsem ofiarnym umacnia więzi międzyludzkie, kształtuje świadomość braterstwa i przyjaźni, buduje zdrowe społeczeństwo, pozbawione skąpstwa i egoizmu.

Według Islamu koncepcja ofiary nie polega na przepraszaniu czy na okazaniu skruchy za grzechy, lecz na gotowości złożenia wszelkiego w ofierze dla Boga i w sposób Boży.
Jest więc symbolem gotowości człowieka do łożenia wszystkiego nawet własnego życia za swego Stwórcę i Pana. Jest to więc najwyższy cel ofiary, nie zewnętrzny akt składania ofiary podoba się Bogu ale duch leżący u jego podstawy oraz motyw.
Kurban jest to rytualna ofiara, na którą składa się zabicie określonych prawem muzułmańskim zwierząt w imię Boga. Ten akt religijny przypomina nam wielka pobożność, oddanie i miłość Ibrahima (Abrahama) i jego syna Ismaila (Izmaela) do Boga. Wysłannik Boży Ibrahim był gotów przynieść Bogu w ofierze własnego syna Ismaila, z drugiej strony Ismail był gotów ofiarować dla Boga własne życie. Życie Ibrahimowego syna zostało oszczędzone po powstrzymaniu przez Allaha posłusznej ręki ojca, gotowego zabić syna przygotowanego na śmierć i zostało okupione koźlęciem. Składanie ofiary stało się corocznymi obchodami upamiętniającymi ową okazję i podziękowanie Allahowi (Bogu) za Jego łaskę. Gotowość Ibrahiima do złożenia w ofierze Ismaila została uwieczniona w islamskiej instytucji "Ofiary", która stanowi integralną część ceremonii Hadżu.
Tekst o święcie zaczerpnięty ze strony muzułmańskiej – nie pamiętam jakiej.
I tak wchodzimy w energię tego święta , czy chcąc tego czy nie . Jak już pisaliśmy podróżujemy otwarci na przychodzące do nas energie . Na to co wszechświat przynosi .

Ofiarowanie wszystkiego Bogu naszych zdaniem , jest najwyższym przejawem duchowości i pokory wobec stwórcy . To, że to trudne wiemy szczególnie w sytuacjach gdy coś tracimy . Mieliśmy niedawno doświadczenie z komputerem – dopiero po pół godzinie odpuściliśmy emocje .
Więc może energia tego święta , ma nas wzmocnić w dążeniu do boskości i zawierzeniu boskiemu prowadzeniu .
W drugi dzień święta zaczynają dziać się cuda , najpierw w górach jesteśmy zaproszeni na chleb (najlepszy jaki jedliśmy w Maroku) z miodem i oliwą (podany w jednej miseczce , gdzie na dnie był miód, a nad nim unosiła się oliwa) do domu prostego górala z gromadką dzieci ,a wieczorem gdy zjechaliśmy z gór – do domu bogatego człowieka , gdzie właśnie jesteśmy poczęstowani ofiarnym mięsem . Wtedy jeszcze nie mieliśmy dokładnej wiedzy na temat tego święta i że dzielenie się mięsem jest wyrazem umacniania więzi międzyludzkiej, kształtowania świadomości braterstwa i przyjaźni, budowania zdrowia społeczeństwa, pozbawia skąpstwa i egoizmu.

Jednak opatrzność nad nami czuwała i wzięliśmy maleńki kawałek na spróbowanie . W takich sytuacjach uważam , że nie wolno być ortodoksyjnym. Można obrazić przekonania ludzi prostych , którzy chcąc razem z nami radować się tym świętem .
Tak więc przez kolejne dni obserwowaliśmy spacerujących ulicami Marokańczyków , wraz z rodzinami , które przyjechały z odległych miast , a czasem krajów . Takie coś jak polskie Boże Narodzenie .